The Body Shop Indonesia

The Body Shop https://cl.accesstrade.co.id/00046f000n8i

Sebuah Kisah Tanpa Judul

Hallo........

Udah Lama Banget nih aku ga nulis disini, terakhir mungkin nulis-nulis dan copas-copas tugas kuliah ya 2016.

yeah... sekarang aku udah lulus ga ada lagi tugas softskill yang maksain aku buat nulis disini, so...

ini tulisan pertama yang paling tulus yang di tulis di 2018 hehe

Main Blog sejak SMP dan terus sampe kuliah, eh pas kerja ga pernah sempet lagi buka-buka blog, dan sekarang mencoba membuka halaman lama dengan sebuah energy baru asyik.

yaudh itu dulu aku takut jadi alay wkwk

MEMULAI KEMBALI CERITA YANG TELAH BERAKHIR

thank you 

KASUS PHK 2.500 BURUH PABRIK DI TANGERANG

PENDAHULUAN

Dalam harian Tempo pada hari Rabu 30 Januari 2013, sebanyak 2500 buruh di PHK secara sepihak oleh perusahaan PT. Shyang Ju Fung (SJF) di Desa Sukadamai kecamatan Cikupa Kabupaten Tangerang. "Alasan pemecatan sepihak tersebut dikarenakan perusahaan tidak lagi melakukan kegiatan produksi akibat penurunan pesanan produk sepatu merek Assic sejak awal tahun, permintaan yang menurun sehingga perusahaan tidak dapat lagi memenuhu beban operasionalnya", menurut Kepala Dinas Tenaga Kerja Kabupaten Tangerang, Heri Heryanto.

PT. SJF merupakan sebuah perusahaan asing yang dimiliki oleh orang Taiwan, beroperasi selama empat tahun di daerah Cikupa  Kabupaten Tangerang. PT. SJF adalah perusahaan yang memproduksi alas kaki yang di eksport ke Jepang dan Amerika. Sebelum adanya PHK sepihak dari perusahaan para buruh sempat melakukan mogok kerja pada (18/10). Aksi ribuan buruh melakukan demo secara besar-besaran yang tergabung dalam DPC Konfederasi Serikat Pekerja Seluruh Indonesia (KSPSI). Dalam aksinya para buruh memblokir gerbang PT. SJF sejak pukul 06.00 WIB. Aksi ini mendapatkan penjagaan yang ketat dari pihak aparat TNI dan POLRI.

Buruh-buruh tersebut menuntut kebebasan berserikat, pemberlakuan upah sektoral, mengubah Perjanjian Kerja Waktu Tertentu (PKWT) menjadi perjanjian kerja waktu tidak tertentu (PKWTT), tidak ada lagi penggantian hari libur nasional menjadi hari biasa dan berikan kebijakan uang transport. "Karena sebelumnya telah terjadi PHK sepihak pada 10 karyawan yang dinilai bermasalah dalam kinerja dan kerjasama TIM, alasan yang sangat tidak jelas dan terkesan mengada-ada, karena tidak ada peringatan dan teguran sama sekali dan semuanya serba mendadak", menurut Yana Mulyana selaku Ketua PUK PT KSPSI PT. SJF. PT. SJF memiliki lebih dari 2000 buruh yang mayoritas adalah kaum hawa. Dan kasus PHK sepihak tersebut telah ditangani oleh Disnakertrans Kabupaten Tangerang.

TEORI

Pemutusan Hubungan Kerja (PHK) adalah berakhirnya hubungan kerjasama antara karyawan dan perusahaan, baik karena ketentuan yang telah disepakati atau mungkin berakhir ditengah karir. Mendengar istilah PHK biasanya adalah sebuah pemutusan hubungan kerja secara sepihak oleh perusahaan karena kesalahan pekerja, oleh karena itu mendengan kata PHK sudah terkesan negatif dan menjadi salah satu hal yang menakutkan bagi para pekerja khususnya.

UU RI No. 13 Tahun 2003 tentang Ketenagakerjaan pasal 1 ayat 25, Pemutusan Hubungan Kerja (PHK) adalah pengakhiran hubungan kerja karena suatu hal tertentu yang mengakibatkan berakhirnya hak dan kewajiban antara pekerja atau buruh dan perusahaan.

ANALISIS

 Dari pendahuluan dan teori diatas bahwa PHK adalah salah satu hal yang tidak menyenangkan apabila dilakukan hanya sepihak saja, karena tindakan PHK secara sepihak akan mengakibatkan kerugian dan rasa tidak adil bagi pihak yang dirugikan seperti pekerja atau buruh. PHK dilakukan sepihak dan terkadang secara tiba-tiba tanpa alasan yang jelas. Banyak kasus yang bisa kita ambil dari kasus PHK sepihak, seperti kasus 2500 buruh PT.SJF yang berada di Cikupa Kabupaten Tangerang yang di PHK secara sepihak dengan alasan perusahaan yang tidak beroperasi dan produksinya dihentikan karena penurunan pesanan produk sepatunya. Keputusan untuk melakukan PHK besar-besaran ini bersamaan dengan kenaikan UMR yang dilakukan pemerintah, hal ini bisa saja berkaitan walaupun perusahaan berdalih tidak ada kaitannya dengan hal tersebut. Seandainya hal ini berkaitan pun dianggap wajar karena dengan meningkatnya upah para pekerja bisa saja perusahaan tidak mampu lagi membayarnya sehingga beban operasional akan semakin membesar sedangkan permintaan akan produksinya terus menurun dari awal tahun. Kebijakan outsourching atau kontrak kerja juga akan merugikan bagi pihak pekerja atau buruh karena mereka tidak bisa menjadi pegawai tetap di perusahaan tersebut. Seperti yang kita tahu Indonesia dikenal sebagai negara berpenduduk banyak dan padat oleh karena itu banyak perusahaan asing dan pemodal mendirikan perusahaan pabrik dan berinvestasi di Indonesia karena dianggap biaya operasionalnya lebih murah dibanding negara lain, namun akhir-akhir ini terjadi inflasi yang terus menerus akibatnya para buruh dan pekerja melakukan berbagai tuntutan kesejahteraan. Perusahaan yang tidak mampu memenuhi tuntutan para buruh tersebut ada yang memilih melakukan PHK bahkan sampai menutup perusahaannya dan pindah ke negara lain seperti vietnam yang dianggap lebih murah biaya operasionalnya dibanding Indonesia yang dianggap kurang tidak stabil perekonomian dan politiknya. Oleh karena itu baik pihak perusahan dan pekerja harus melakukan perjanjian yang dimediasi oleh pemerintah yang berwenang agar semua kegiatan dapat terlaksana sesuai dengan perjanjian yang diharapkan dan disepakati bersama, perjanjian tersebut harus menguntungkan kedua belah pihak agar adil dan tidak terjadi bentrok dan masalah dikemudian hari.

REFERENSI

Satelit.co.id/ribuan-buruh-sepatu-mogok-kerja/

Caritanatkj.blogspot.co.id/2013/06/beberapa-contoh-kasus-phk.html?m=1

https://atikanafridayanti.wordpress.com/2013/11/21/pemutusan-hubungan-kerja-phk/

KEGIATAN CSR PT. PLN (Persero)

PENDAHULUAN

 PT. PLN adalah salah satu perusahaan BUMN milik Negara, salah satu perusahaan yang bergerak dalam bidang energi Listrik untuk kehidupan masyarakat Indonesia. PLN telah “berkomitmen menjadikan tenaga listrik sebagai media untuk meningkatkan kualitas kehidupan masyarakat, mengupayakan tenaga listrik menjadi pendorong kegiatan ekonomi dan menjalankan kegiatan usaha yang berwawasan lingkungan”. Oleh karena itu PLN sebagai perusahaan yang berwawasan lingkungan menjalankan Program Corporate Social Responsibility (CSR) sebagai tanggung jawab dan kewajiban terhadap lingkungan khususnya masyarakat.

Wewenang dan tanggung jawab Program Kemitraan dan Bina Lingkungan (PKBL) dan Tanggung Jawab Sosial Perusahaan (CSR) PT PLN (Persero), mencakup di antaranya:

· Menyusun dan melaksanakan kebijakan pemberdayaan masyarakat di lingkungan perusahaan sebagai bagian dari tanggung jawab sosial perusahaan dan CSR dengan lingkup kegiatan Community relation, Community Services, Community Empowering dan Pelestarian alam.

· Menyusun dan melaksanakan program kepedulian sosial perusahaan.

· Menyusun dan melaksanakan program kemitraan sosial dan bina UKM dan peningkatan citra perusahaan.

· Memastikan tersedianya dan terlaksananya program pelestarian alam termasuk penghijauan dan upaya pengembangan citra perusahaan sesuai dengan prinsip Good Corporate Governance.

Salah satu kegiatan CSR yang dilakukan oleh PT. PLN adalah sebagai berikut :

PROGRAM TANGGUNG JAWAB SOSIAL PERUSAHAAN (CSR)

a) Community Relation

Beberapa kegiatan yang dilakukan PT. PLN antara lain: melaksanakan sosialisasi instalasi listrik, contohnya melalui penerangan kepada pelajar SMA di Jawa Barat tentang SUTT/SUTET, dan melaksanakan sosialisasi bahaya layang-layang di daerah Sumenep, Pulau Madura, Jawa Timur

b) Community Services

Program bantuan dalam kegiatan ini berkaitan dengan pelayanan masyarakat atau kepentingan umum. Kegiatan yang dilakukan selama tahun 2011, antara lain memberikan :

· Bantuan bencana alam.

· Bantuan peningkatan kesehatan di sekitar instalasi PLN, antara lain di Kelurahan Asemrowo, Surabaya yang berada di sekitar SUTT 150kV Sawahan-Waru.

· Bantuan sarana umum pemasangan turap untuk warga pedesaan di Kecamatan Rumpin – Kabupaten Bogor, Jawa Barat serta bantuan pengaspalan jalan umum di Bogor – Buleleng, Bali.

· Bantuan perbaikan sarana ibadah.

· Operasi Katarak gratis di Aceh, Pekanbaru, Jawa Barat, dan kota lainnya di Indoenesia

· Bantuan Sarana air bersih,

c) Community Empowering

Kegiatan ini terdiri dari program-program yang memberikan akses yang lebih luas kepada masyarakat untuk menunjang kemandiriannya. Kegiatan yang dilakukan  antara lain:

· Bantuan produksi dan pengembangan pakan ikan alternatif di sekitar SUTET, bekerja sama dengan Fakultas Pertanian UGM.

· Bantuan alat pertanian kepada kelompok tani Ngaran Jaya Kabupaten Kulonprogo, Jawa Tengah.

· Bantuan pengembangan budi daya pertanian pepaya organik untuk komunitas di sekitar Gunung Merapi Yogyakarta yang bekerja sama dengan Fakultas Pertanian UGM.

· Bantuan pengembangan pola tanam padi SRI produktivitas tinggi

· Bantuan pelatihan pengembangan budi daya tanaman organik di sekitar instalasi PLN

· Pemberdayaan anggota PKK Asemrowo, Surabaya.

· Program budi daya jamur tiram masyarakat Desa Umbul Metro, Lampung.

· Bantuan Pelatihan budidaya rumput lain di Kalimantan Timur

· Bantuan Pelatihan kelompok tani tambak ikan tawar Danau Sentani, Papua

· Pelatihan manajemen UKM dan Kiat-kiat pengembangan UKM di Papua

· Pelatihan manajemen pemasaran dan keuangan bagi pengrajin souvenir khas Papua

· Penyuluhan pertanian untuk petani di Genyem, Papua

· Pemberian bibit coklat masyrakat dibawah ROW P3B Sumatera

ANALISIS

 PT. PLN merupakan perusahaan yang sangat berpengaruh dalam hajat hidup masyarakat Indonesia, karena PLN adalah satu-satunya perusahaan yang bergerak dibidang energi khususnya Listrik. PLN sebagai perusahaan yang besar telah melakukan berbagai kegiatan CSR seperti yang telah dijelaskan dalam pendahuluan, kegiatan CSR akan sangat bermanfaat bagi masrakat pada umumnya dan pada khususnya adalah bagi seluruh kalangan yang telah menikmati kegiatan CRS tersebut. Salah satu contoh kegiatan CSR yang sangat memberikan manfaat misalnya adalah ketika PLN meberikan berbagai bantuan kepada masyarakat. Bantuan bencana Alam dan Operasi katarak diantaranya, merupakan salah satu dedikasi PT.PLN kepada masyarakat untuk menunjukan bahwa PLN memperhatikan dan peduli terhadap lingkungannya dan masyarakatnya, memberikan penyuluhan kepada siswa sekolah tentang bahaya SUTET dan lainnya. Saya yakin kegiatann CSR yang dilakukan PT. PLN akan sangat bermanfaat dan sangat berguna bagi masyarakat, karena al itu sangat membantu masyarakat tersebut, meringankan beban masyarakat dan memberikan pengetahuan tentang kelistrikan bagi siswa siswi. Kegiatan CSR juga dapat menjadikan citra PLN semakin baik dimata masyarakat karena kepeduliannya terhadap lingkungan, terbukti dengan PLN yang semakin dipercaya dan tetap menjadi pilihan masyarakat. Untuk itu diharapkan PT.PLN terus mengembangkan dan melakukan berbagai kegiatan CSR secara berkelanjutan dan terus menerus sebagai bukti tanggung jawab kepada lingkungan dan masyarakatnya. Terima Kasih PT.PLN telah menjadi salah satu perusahaan yang telah menjalankan kewajiban dan tanggung jawabnya dengan baik.

REFERENSI

Website Resmi PT. PLN www.pln.co.id

IKLAN YANG KURANG BERETIKA

PENDAHULUAN

 Perkembangan zaman yang semakin modern di era digital saat ini, banyak tayangan iklan yang seringkali hanya mengutamakan keuntungan atau bisnis semata tanpa memperhatikan hal-hal yang akan memberikan dampak yang kurang baik bagi masyarakat pada umumnya. Tujuan dari sebuah iklan adalah untuk mempromosikan sebuah barang atau jasa sehingga akan meningkatkan penjualan. Namun seringkali tayangan iklan tersebut tidak sesuai dengan kenyataan bahkan kurang beretika. Contohnya dari konsep iklan dengan produk yang sama sekali tidak ada hubungannya atau tidak memiliki keterkaitan sehingga iklan tersebut terkesan mengada-ada dan ambigu. Artinya iklan tersebut sama sekali tidak memperhatikan norma-norma kesopanan yang sesuai dengan tradisi dan budaya Indonesia.

Contoh iklan yang kurang memiliki etika adalah salah satunya Iklan Biji Selasih Bintang Toedjoh yang dibintangi oleh seorang penyanyi dangdut Cita-citata dan artis Aldi Taher, Ucup Nirin dkk, dalam iklan tersebut menayangkan goyangan-goyangan atau gerakan yang tidak selayaknya dilakukan, terutama tayangan iklan tersebut sering tayang pada jam-jam ketika anak-anak sedang menonton Televisi. Selain itu dari jargon yang diusung oleh iklan Biji selasih tersebut terdengar ambigu yaitu “ Ayo Goyang Biji, Bijinya Selasih Bintang Toedjoh”. Cita-citata sebagai penyanyi sekaligus peran utama dalam iklan tersebut terlihat menggerakan badannya dengan pakaian yang cukup kurang sopan dengan gaya dan ekspresi yang tidak wajar. Tayangan iklan tersebut telah banyak mengundang komentar negatif dari para netizen. Hal ini bisa dilihat dalam website KPI (Komisi Penyiaran Indonesia) yang banyak mengadukan iklan tersebut.

TEORI

Etika Bisnis adalah Suatu rangkaian prinsip yang harus diikuti apabila menjalankan bisnis. Tanggung Jawab Sosial Suatu pengakuan dari perusahaan bahwa keputusan bisnis dapat mempengaruhi masyarakat (komunitas dan lingkungannya) dan secara luas meliputi  tanggung jawab perusahaan terhadap pelanggan, karyawan dan Kreditur. Pemerintah juga mengatur dalam PP Tentang Periklanan : Pemerintah menciptakan hukum yang melarang iklan yang menyesatkan.

ANALISIS

 Dari pendahuluan dan teori yang telah dipelajari dalam perkuliahan, bahwa iklan Biji Selasih Bintang Toedjoh adalah salah satu iklan yang kurang beretika dalam hal konsep dari iklan tersebut dan Jam tayang penayangan iklan yang kurang tepat. Dari produk yang berupa suplemen atau obat untuk meredakan panas dalam dikemas dengan bentuk iklan atau promosi berupa goyangan, gerakan, jargon dan nyanyian yang kurang bersifat mendidik sehingga akan berdampak kurang baik bagi penikmat acara televisi khususnya anak-anak, dari pengalaman yang saya lihat di sekitar lingkungan tempat tinggal saya, banyak anak-anak yang menyanyikan lagu iklan tersebut dengan gaya dan ekspresi serta gerakan yang menirukan penyanyi dan artis Cita Citata dkk. Pada awalnya saya tidak mengetahui lagu tersebut, dan ketika saya menonton televisi tayanglah iklan yang dimaksud dan ternyata sangat tidak pantas untuk ditonton khususnya anak-anak, karena memang iklan tersebut sangat mudah diingat dan akan terngiang-ngiang dalam benak setiap penontonnya dengan adanya lagu dan gerakan-gerakan tersebut, dalam motif bisnis mungkin semua pihak yang terlibat merasa berhasil dan sukses dalam hal promosi iklan sebuah produk, namun pada kenyataannya iklan tersebut akan memberikan dampak psikologis atau gangguan khsusnya pada anak-anak yang tidak selayaknya menikmati iklan-iklan yang kurang beretika. Sebaiknya seluruh pihak yang terlibat dalam pembuatan atau proses produksi iklan tersebut untuk lebih bijaksana dan bertanggung jawab dalam memproduksi sebuah tayangan iklan, tayangan iklan yang menarik tidak harus selalu dengan gerakan-gerakan atau lagu yang mungkin sedang digandrungi masyarakat, padahal memiliki efek yang kurang baik. Iklan yang baik adalah iklan yang beretika sesuai dengan Peraturan pemerintah dan tidak menyesatkan. Buatlah iklan yang lebih cerdas dan memberikan manfaat dan informasi yang baik, rasional dan sesuai dengan kenyataan tetapi dapat tetap menarik untuk disimak.

Itulah saran saya sebagai salah satu penonton dan penikmat acara televisi, yang haus akan tayangan-tayangan yang mendidik dan tidak hanya mengutamakan bisnis. Dalam artikel ini saya tidak bermaksud untuk menyinggung dan menghina pihak manapun. Artikel ini saya buat hanya untuk memenuhi tugas perkuliahan Mata kuliah Etika Bisnis. Mohon maaf yang sebesar besarnya jika dalam artikel ini ada kata-kata yang salah dan kurang berkenan.

Referensi :

Teori Materi 5-TANGGUNG JAWAB SOSIAL PERUSAHAAN(CSR).PPT

INDUSTRI BATU ALAM

PENDAHULUAN

            Industri Batu Alam di daerah Cirebon Jawa barat meupakan salah satu Industri yang sangat menjanjikan, dengan adanya sumber daya alam yaitu Gunung Bebatuan Kapur menjadikan salah satu sumber yang paling menguntungkan, khususnya bagi masyarakat sekitar daerah tersebut. Gunung Batu Kapur yang berada di daerah Kabupaten Majalengka dan Kabupaten Cirebon ini menjadi salah satu tempat yang menjadi mata pencaharian masyarakatnya. Dengan bebas batu-batuan tersebut digali dan diambil dengan berbagai cara baik tradisional maupun modern dengan alat-alat berat. Maka dari itu berbagai pabrik-pabrik berdiri dan pengusaha-pengusaha batu alam pun mulai bermunculan. Awalnya industri Batu alam dipelopori oleh salah satu Yayasan yang berdiri sejak puluhan tahun lalu, Yayasan ini bernama AL-ISHLAH. Mengelola berbagai usaha dari mulai bahan pokok, fasilitas pendidikan, koperasi, waralaba, Bank sampai kerajinan batu Alam. Sampai sekarang yayasan ini masih berdiri dan terus mengembangkan segala bentuk usahanya. Kerajinan Batu Alam dapat diaplikasikan untuk berbagai hal seperti bahan bangunan dan aksen dari sebuah rumah. Batu Alam yang diproduksi dapat diaplikasikan untuk hiasan, pagar dan dinding agar terlihat lebih alami karena menggunakan bahan dari alam.

TEORI

Utilitarianisme adalah suatu idea atau faham dalam falsafah moral yang menekankan prinsip manfaat atau kegunaan dalam menilai suatu tindakan sebagai prinsip moral yang paling dasar.

            Teori Utilitarian mengatakan bahwa suatu kegiatan bisnis adalah baik dilakukan jika bisa memberikan manfaat kepada sebagian besar konsumen atau masyarakat. Dengan prinsip kegunaan, dimaksudkan prinsip yang menjadikan kegunaan sebagai tolok ukur pokok untuk menilai dan mengambil keputusan, apakah suatu tindakan secara moral dapat dibenarkan atau tidak.

ANALISIS

            Berdasarkan profil dan teori diatas bahwa dengan adanya Industri Batu Alam tersebut sangat bermanfaat bagi masyarakat pada umumnya khususnya bagi para pengrajin dan para pengusaha Batu Alam, dengan adanya Industri tersebut terbukti menumbuhkan perekonomian dan menciptakan lapangan pekerjaan. Permintaan Batu Alam diminati oleh berbagai konsumen dari dalam negeri sampai luar negeri. Namun terlepas dari manfaat dan keuntungan yang didapat, terdapat dampak buruk salah satunya bagi lingkungan sekitar. Limbah yang dihasilkan dari proses pemotongan bongkahan batu menjadi salah satu masalah yang dihadapi. Limbah tersebut mencemari kawasan pertanian dan perikanan, seiring dengan semakin majunya Industri Batu Alam, semakin mundur pula produk Pertanian dan Perikanan di daerah tersebut. Walaupun pada dasarnya limbah yang dihasilkan tidak mengandung racun berbahaya, tetapi endapan dari hasil batu tersebut dapat membuat sungai dan sawah menjadi dangkal. Oleh karena itu saat ini para pengusaha mulai berfikir lagi untuk tidak mencemari lingkungan salah satunya dengan membuat kolam tampungan air limbah batu tersebut, dan setelah  air batu tersebut didendapkan maka hasil dari endapan tersebut dapat menjadi salah satu bahan bangunan yang dapat dijual kembali. Tetapi kenyataannya dari sekian banyak pengusaha dan pabrik yang berdiri hanya sebanyak 15% saja yang sudah memiliki Kolam endapan limbah. Untuk itu dibutuhkan peran pemerintah yang harus tegas dalam menangani Indstri Batu Alam khususnya dalam pengelolaan limbah.

            Selain itu ekploitasi Gunung Batu secara berlebihan terkadang mengundang bencana sperti yang terjadi beberapa bulan yang lalu, terjadi longsor batuan dari puncak gunung dan menelan korban jiwa. Kurang lebih 10 orang tertimbun didalamnya dan tidak berhasil ditemukan, termasuk berbagai alat berat dan kendaraan seperti truck dll. Maka dari itu bijaklah dalam menggali setiap apa yang ada di alam karena keserkahan dalam mengelola alam bisa jadi akan mengundang bencana. Dibutuhkan tindakan pemerintah secara tegas sesuai peraturan pemerintah dan UU yang berlaku, agar para pelaku usaha tidak lupa dengan hak dan kewajibannya

REFERENSI

Materi Pertemuan 3 Etika Utilitarianisme

www.staffsite.gunadarma.ac.id

Dosen Mata Kuliah Bapak Wardoyo

PROSESI ADAT PERNIKAHAN SUNDA

PENDAHULUAN

            Pernikahan adalah sebuah impian bagi setiap insan yang telah menemukan tambatan hatinya. Sepasang insan manusia yang telah meyakini pilihannya akan melaksanakan pernikahan dengan serangkaian acara baik adat maupun modern. Namun kali ini yang akan dibahas adalah sebuah prosesi pernikahan adat Sunda dari Jawa Barat. Sebuah pernikahan dengan melakukan serangkaian tata cara adat yang sangat sakral. Pengalaman ini berdasarkan pengalaman dari keluarga yang telah melangsungkan pernikahan dengan adat Sunda.

            Sebagai seorang yang berdarah asli Sunda, saya sering menghadiri sekaligus menyaksikan bagaimana sebuah prosesi pernikahan adat Sunda dilangsungkan, perasaan yang sangat takjub dan penasaran ketika saya masih berumur sangat belia, untuk pertama kalinya melihat langsung prosesi dari seruntutan cara adat pernikahan Sunda. Dari setiap prosesi yang berlangsung ternyata tidak semata-mata hanya sebuah tradisi namun syarat arti dan makna yang cukup dalam dan sangat berkesan dalam benak saya saat itu. Jika suatu saat saya melangsungkan  sebuah pernikahan, saya akan menggunakan adat budaya Sunda sebagai prosesinya.

TEORI

Secara teori Adat adalah gagasan kebudayaan yang terdiri dari nilai-nilai kebudayaan, norma, kebiasaan, kelembagaan, dan hukum adat yang lazim dilakukan di suatu daerah. Apabila adat ini tidak dilaksanakan akan terjadi kerancuan yang menimbulkan sanksi tak tertulis oleh masyarakat setempat terhadap pelaku yang dianggap menyimpang.

Sedangkan pernikahan adalah upacara pengikatan janji nikah yang dirayakan atau dilaksanakan oleh dua orang dengan maksud meresmikan ikatan perkawinan secara norma agama, norma hukum, dan norma sosial. Upacara pernikahan memiliki banyak ragam dan variasi menurut tradisi suku bangsa, agama, budaya, maupun kelas sosial. Penggunaan adat atau aturan tertentu kadang-kadang berkaitan dengan aturan atau hukum agama tertentu pula.

Suku Sunda adalah kelompok etnis yang berasal dari bagian barat pulau Jawa, Indonesia, dengan istilah Tatar Pasundan yang mencakup wilayah administrasi provinsi Jawa Barat, Banten, Jakarta, Lampung dan wilayah barat Jawa Tengah (Banyumasan).

Sebelum melakukan prosesi pernikahan sepasang mempelai melakukan lamaran (Narosan) orang tua calon pria mendatangi kediaman orang tua wanita untuk bertanya atau menyelidiki apakah sang wanita telah ada yang melamar dsb. Dilakukan dari jauh hari sebelumnya, persiapan pernikahan kurang lebih selama tiga bulan, semua tergantung dari kesiapan sang mempelai atau kedua belah pihak untuk menentukan tanggal dan hari pernikahannya. Dari sebuah lamaran biasanya dari pihak calon pria membawa barang-barang persembahan untuk sang wanitanya yang isinya berupa cincin atau perhiasan, pakaian perempuan, uang dll. Semuanya memiliki makna  yaitu jika pakaian maknanya bahwa sang pria memulai untuk bertanggung jawab atas wanitanya, sedangkan cincin adalah sebagai pengikat bahwa sang waita telah ada yang memiliki dan akan segera dipinang oleh pasangannya. Tiga –tujuh hari sebelum acara pernikahan sang calon pria akan memeberikan seserhan atau persembahan yang berisi perabot rumah tangga, pakaian, uang dan seperngkat keperluan rumah tangga.

Setelah lamaran dan seserahan dikediaman kedua belah pihak masing-masing akan dilaksanakan pengajian dan siraman, prosesi ini cukup panjang, sang calon wanita akan mencuci kaki kedua orang tuanya dan melakukan sungkeman meminta maaf lahir dan batin lalu melakukan siraman yang mengibaratkan menghapus dosa-dosa dan mensucikan diri, hal ini juga sama dilakukan mempelai pria dikediamannya. Dari prosesi siraman ini banyak sekali runtutan acara dan prosesi-prosesi yang dilewati.

Dan saatnya tiba acara prosesi pernikahan, sang calon pria datang dan disambut oleh pihak mempelai wanita dan disambut acara mapag, yang diiringi oleh penari yang disebut Mang Lengser. Calon mempelai pria disambut oleh ibu mempelai wanita dan dikalungkan kalungan rangkaian bunga melati. Setelah itu baru dilakukan acara pernikahan sesuai agama dan adat. Setelah akad nikah selesai, maka dimulailah prosesi adat sunda antara lain:

·         Nincak Endog

Sang pria menginjak telur yang telah disediakan diatas nampan dan lapisan bambu, lalu dicuci dari air kendi dan dilap sampai kering kakinya oleh sang wanita, ini mengartikan pengabdian seorang istri kepada sang suami.

·         Meleum Harupat

Membakar segenggam lidi yang berisi 7 potongan lidi agar hal-hal buruk dalam kedua mempelai hilang dengan dibakar.

·         Meuspeun kendi

Kendi yang tadi berisi air untuk mencuci kaki sang pria sama-sama dipecahkan oleh keduanya, yang artinya melepas masa bujangan dan gadis pada malam pertama.

·         Saweran

Saweran adalah satu momen yang sering ditunggu tunggu oleh para tamu undangan, karena acara ini merupakan acara yag sangat menyenangkan, para tamu berebut mengambil uang permen dan barang-barang yang dibagikan oleh pengantin.

·         Pabetot bakakak

Pabetot bakakak atautarik-tarikan ayam, kedua mempelai duduk saling berhadapan dan memegang masing-masing bagian ayam yang telah disediakan, untuk yang mendapat bagian ayam paling besar harus membagi dengan menggit secara bersama-sama, ini mengartikan bahwa berapapun rezeki yang didapat harus dinikmati dan dibagi bersama-sama.

ANALISIS

Dari pendahuluan dan teori diatas bahwa sebuah prosesi pernikahan adalah segala sesuatu yang sakral dan sangat penting dengan berbagai perencanaan matang dan proses yang cukup panjang, hal ini dikarenakan sebuah pernikahan diharapkan hanya akan berlangsung sekali seumur hidup bagi setiap pasangannya. Dari sebuah prosesi adat Sunda yang saya kemukakan bahwa setiap daerah khsusnya Sunda memiliki tata cara adat istiadat dan budaya yang sangat menarik untuk digali, tidak saja semata-mata sebuah syarat atau kebiasaan, dari setiap prosesi yang berlangsung semuanya syarat akan makna dan arti yang baik dari para leluhur yang dapat mengajarkan kita tentang bagaimana kita bersikap bertutur dan berprilaku dalam kehidupan khususnya dalam sebuah pernikahan atau biduk rumah tangga kelak. Dengan melaksanakan atau mengikuti tradisi, kita juga sama saja dengan terus melestarikan adat istiadat dan budaya dari nenek moyang kita. Karena siapa lagi yang akan melestarikan sebuah tradisi jika keturunannya saja tidak mau melestraikannya.

Referensi :

https://id.wikipedia.org/

https://salangit.wordpress.com/adat-istiadat-3/susunan-tata-cara-upacara-nikah-adat-sunda/

AKU INGIN MENJADI IBU

            Pagi itu, masuk kampus seperti biasanya, matakuliah pertama dimulai dan semua mahasiswa duduk dengan rapih dan kelaspun mulai sunyi karena Dosen sudah akan memulai kegiatan dikelas. Saatnya kegiatan belajar mengajar dimulai, Dosen yang baru saja datang, tiba-tiba langsung melemparkan sebuah pertanyaan kepada salah satu Mahasiswa dikelas saat itu.

“Apa cita-citamu setelah menjadi seorang Sarjana?”, Dosen bertanya. Dengan spontan Mahasiswa tersebut menjawab, “ Saya ingin bekerja di Perusahaan Asing dengan Gaji besar ”.

Dan Dosen bertanya lagi “ Posisi apa yang kamu inginkan pada perusahaan tersebut?”.

Lalu mahasiswa tersebut terdiam karena tidak bisa menjawab pertanyaan selanjutnya, entah karena dia bingung ataupun belum yakin dengan jawabannya. Selanjutnya dosen menanyakan hal yang sama pada setiap mahasiswa dikelas, hampir semua ingin bekerja ditempat-tempat yang keren dan tentunya dengan Gaji yang cukup besar. Sedangkan aku saat itu bingung sambil memikirkan jawabannya. Tidak begitu lama dan Saatnya giliran ku, dosen bertanya dengan pertanyaan yang sama, dan aku hanya menjawab “Ingin Menjadi Ibu” sontak satu isi kelas tertawa dan beberapa dari teman-temanku mengolok-olok.

Aku hanya bisa diam saat itu, dan bertanya-tanya dalam hati apa yang salah dengan jawabanku? Bukankah jadi Ibu termasuk cita-cita dan Impian yang Mulia? Bahkan sangat Mulia?.

Dosen bertanya lagi kepadaku, “Kenapa kamu ingin menjadi Ibu? Bukankah semua perempuan akan menjadi Ibu? Ibu yang seperti apa?”.

Dengan spontan aku menjawab “ memang semua perempuan akan menjadi seorang ibu, tapi tidak semua perempuan bisa dan Mampu menjadi Ibu yang baik bagi anaknya, suaminya bahkan seluruh keluarganya, aku ingin menjadi seorang Ibu yang Baik dan Profesional”.

Dosen kembali bertanya “ Seperti apa Ibu Profesional ?” lalu aku menjawab kembali pertanyaan tersebut “ ibu yang baik dan Profesional adalah Ibu yang senantiasa selalu disamping buah hati dan keluarganya dan tetap memiliki penghasilan, entah berwirausaha ataupun bekerja paruh waktu, menjadi seorang ibu adalah salah satu ibadah yang paling banyak mendatangkan Pahala.

Suatu saat jika aku menjadi seorang Ibu, aku harus bisa menemani anakku setiap saat setiap waktu, ingin menjadi orang yang pertama mengenalkan dunia dan seisinya, mengajarkan tentang ilmu kehidupan yang sesungguhnya, tidak hanya menjadi Ibu, tetapi bisa menjadi sahabat, teman, guru dan menjadi sosok yang paling dinanti.

Lalu ada satu pertanyaan dari temanku “ Jika kamu ingin menjadi Ibu, untuk apa kamu harus melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi seperti kuliah dan menjadi Sarjana?”.

Setelah mendengarkan pertanyaan tersebut, aku bertanya lagi kepada temanku? 

“ memang ada larangan bagi seorang perempuan menempuh pendidikan yang cita-cita dan impiannya ingin menjadi Ibu? Bukankah menjadi Ibu itu harus Pintar dalam berbagai hal baik akademis maupun lainnya, dan untuk apa RA Kartini memperjuangkan Pendidikan bagi wanita?.

Temanku hanya diam dan tak menjawab pertanyaanku, lalu aku menjelaskan tentang bagaimana RA Kartini dulu memperjuangkan pendidikan bagi Kaum Perempuan agar mendapatkan pendidikan yang layak, karena seorang perempuan akan menjadi Ibu yang harus mencerdaskan anak bangsa. Seorang Ibu bukan saja hanya melahirkan tetapi seorang Ibu harus dapat merawat, mendidik dan mengajarkan tentang segala sesuatu yang harus diajarkan pada anaknya, mengajarkan tentang segala kebaikan di dunia. Ketika orang-orang yang sukses saat ini, merekapun tidak bisa sukses tanpa adanya didikan dari sang Ibu, menjadi seorang Ibu yang baik dan Luar biasa memang tidak mudah.

Aku ingin menjadi ibu yang sangat Luar biasa dan dapat melahirkan generasi cemerlang dimasa yang akan datang, untuk menjadi Ibu, aku harus banyak belajar dan mencontoh berbagai pengalaman Ibu –Ibu hebat yang sudah terbukti melahirkan generasi terbaiknya. Layaknya seperti Ibu ku, beliau selalu mengajarkan tentang semua hal di dunia baik kehidupan rohani dan lainnya. Ibu menjadi salah satu inspirasiku untuk menjadi Ibu yang Lebih Baik dan lebih profesional, Ibu adalah Guru Kehidupan yang paling hebat. Oleh karena itu, tidak ada salahnya jika calon Ibu menempuh pendidikan setinggi mungkin untuk bekal mendidik anaknya suatu saat nanti, dengan perkembangan tekhnologi dan zaman yang semakin modern, aku ingin menjadi Ibu yang selalu tahu tentang perkembangan terbaru. Nabi Muhamad SAW pernah berkata bahwa “ Didiklah anakmu Sesuai Zamannya. Kerena tentunya Zaman mu dan zamannya akan berbeda”. Aku ingin menjadi sosok pertama yang selalu ada untuk anakku, menemani setiap waktu, menemani belajar bermain bahkan disaat tidur lelapnya. Menjadi sosok penyejuk, pelindung, dan menjadi sosok yang paling penyayang, penyabar dan bijaksana. Menjadi Ibu yang serba bisa dalam segala hal, serba tahu dalam berbagai hal. Bukan saja menjadi Ibu, tetapi dapat pula menjadi sahabat, teman curhat, penasehat, guru sekaligus. 

Setiap orang memiliki harapan dan Impian yang ingin dicapai, begitupun aku. Tentunya itu semua butuh pengorbanan dan perjuangan yang tidak mudah. Kini aku semakin yakin dengan cita-citaku, dan tidak perlu ragu ketika ditanya tentang apa cita-cita yang diimpikan.

            Memang semua wanita akan menjadi seorang Ibu, entah bagi anaknya atau siapapun, tetapi tidak semua wanita dapat menjadi Ibu yang Luar Biasa hebatnya dan dapat melahirkan generasi Terbaik bagi masa depan. Menjadi Ibu adalah impian terbesarku, sama seperti Ibu ku yang begitu hebatnya. Banyak diluar sana ketika seorang wanita memiliki karir yang luar biasa dalam pekerjaannya, seringkali wanita tersebut tak selalu dapat disamping anak dan keluarganya. Percayalah menjadi seorang Ibu adalah Pilihan terbaik bagi seorang wanita, pekerjaan termulia yang pernah ada, Ibu tidak saja hanya sebatas merawat dan mendidik, namun menjadi seorang Ibu, seseorang harus bisa melakukan setiap pekerjaan dan mengusai berbagai keahlian.

            Diibaratkan seorang Ibu adalah Mentri dalam sebuah Kabinet suatu negara, Ibu harus bisa menjadi Mentri Pendidikan dalam mengatur setiap Pendidikan Buah Hatinya, Mentri Keuangan dalam mengatur segala pengeluaran dan pemasukan rumah Tangga, Mentri Lingkungan Hidup dalam mengatur lingkungan disekitar rumah, Mentri Agama dalam mengenalkan dan mengajarkan tentang pengetahuan agama, Mentri Hukum dan HAM dalam mengajarkan kehidupan yang adil dan saling menyayangi dalam keluarga, Mentri Kesehatan dalam menjaga keshatan setiap anggota keluarganya dll. Untuk menjadi seorang Ibu aku harus belajar memanage segala hal yang dimulai dari diri sendiri, seorang Ibu juga harus mampu menjadi Manajer yang dapat mengatur segala hal dan merencanakan setiap kegiatan agar tercapainya tujuan. Menjadi Ibu haruslah Pintar dan cerdas jika ingin melahirkan generasi yang hebat. Alangkah bahagia dan bangganya ketika menjadi seorang Ibu melihat anaknya sukses dan berhasil. Tentunya ini menjadi harapan setiap wanita. Selamat Hari Kartini untuk seluruh Perempuan Indonesia yang akan menjadi Calon Ibu yang hebat. 

AKSI BEGAL MENEBAR TEROR DI KOTA DEPOK

            Begal motor yang belakangan ini marak menebar teror dan sangat meresahkan warga di Kota Depok Jawa Barat. Pasalnya para begal ini bukan saja merampas kendaraan korban, namun tak segan-segan untuk melukai bahkan membunuh sang korban. Begal beraksi dengan berbagai modus, dari mulai mengikuti Korban dan memepet motor korban sambil mengancam dengan senjata tajam atau pistol, memasang jebakan seperti pohon tumbang yang melintang dijalan atau memasang jebakan Tali, seperti yang terjadi pada Selasa (10/2) dinihari di Jalan Akses UI kelapa Dua Depok.

            Korban, seorang Petugas Satuan Pengamanan DPR RI bernama Hermawan 30 tahun yang terjatuh  ketika Motor Honda Revo yang dikendarainya tersangkut tali yang dipasang sengaja oleh para begal di Jalan. Menurut korban, saat kejadian ia hendak pulang kerumahnya di daerah Sukmajaya Depok melewati Jalan Akses UI kelapa Dua ke arah Fly Over Universitas Indonesia, namun saat melintas jalan tersebut tiba-tiba motornya tersangkut jaring Tali yang sengaja dipasang oleh begal tersebut, sehingga ia terjatuh dari Motornya Hingga Pingsan, saat siuman ia baru sadar karena motornya telah raib.

            Korban Hermawan langsung dibawa ke RS Bhayangkari Brimob Kelapa Dua Depok oleh Mahasiswa UI yang kebetulan melintas dan langsung menghubungi keluarga Korban dan kemudian melaporkan ke pihak yang berwajib.

            Kasus ini masih diselidiki oleh pihak kepolisian, dan pihak kepolisian menghimbau kepada seluruh masyarakat agar berhati-hati saat berkendaraan pada malam hari khusunya dini hari dikarenakan maraknya aksi begal yang sangat meresahkan tersebut. Untuk masyarakat dianjurkan jika terpaksa harus berkendara pada malam hari sebaiknya jangan sendiri, dan jangan membawa atau berpakaian mencolok sehingga mengundang aksi kejahatan dijalan.

PENALARAN, SILOGISME DAN ENTIMEN

PENALARAN, SILOGISME DAN ENTIMEN

       A.    Definisi Penalaran

Menurut Glass dan Holyoak (Jacob, 1997, h. 29) bahwa penalaran meliputi berbagai simpulan pengetahuan mutahir dan keyakinan. Penalaran, pengambilan keputusan dan pemecahan masalah merupakan proses kognitif yang saling berhubungan. Pengambilan keputusan meliputi usaha untuk mencapai setiap variasi dari berbagai tipe tujuan. Dengan demikian, penalaran jelas meliputi pengambilan keputusan, sedangkan penalaran dan pengambilan keputusan diperlukan untuk menyelesaikan masalah. Sehingga, pengambilan keputusan berarti menaksir dan memilih di antara beberapa alternatif yang tersedia.

Penalaran adalah bentuk khusus dari berpikir dalam upaya pengambilan inferensi dan konklusi yang digambarkan oleh premis. Setiap penalaran adalah berpikir, tetapi tidak semua berpikir adalah penalaran.

Penalaran merupakan suatu corak atau cara seseorang mengunakan nalarnya dalam menarik kesimpulan sebelum akhirnya orang tersebut berpendapat dan mengemukakannya kepada orang lain.

Kegiatan penalaran dapat bersifat ilmiah dan non ilmiah. Dari prosesnya, penalaran dapat dibedakan sebagai penalaran induktif dan deduktif.

1.      Penalaran Induktif

Penalaran induktif adalah proses penalaran untuk menarik kesimpulan berupa prinsip atau sikap yang berlaku umum berdasarkan atas fakta-fakta yang bersifat khusus.

2.      Penalaran Deduktif

            Penalaran deduktif adalah proses penalaran    untuk  menarik kesimpulan berupa prinsip atau sikap yang berlaku khusus berdasarkan atas fakta-fakta yang  bersifat umum.

     B.     Proposisi

Suatu proses berfikir yang berusaha menghubungkan fakta yang diketahui menuju ke pada suatu kesimpulan. Proposisi dapat dibatasi sebagai pernyataan yang dapat dibuktikan kebenarannya atau dapat ditolak karena kesalahan yang terkandung di dalamnya.

Logika proposisi adalah logika yang didasarkan pada proposisi. Sebuah proposisi adalah sebuah pernyataan yang memiliki nilai kebenaran True atau False, tapi tidak keduanya. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa nilai kebenaran (truth value) dari suatu proposisi adalah True (T) atau False (F)

     C.    Implikasi

Implikasi merupakan pernyataan majemuk yang terbentuk dengan merangkai pernyataan tunggal dengan rangkaian “jika terjadi sesuatu (alasan) maka terjadi sesuatu (kesimpulan)” dalan konteks ini sesuatu dapat diartikan bebagai hal sesuai dengan semesta pembicaraan. Kebenaran logisnya dapat ditinjau dari kesimpulan yang benar akan tetapi apabila alasan dan kesimpulannya salah, impilkasi tersebut benar. (Rinakdi Munir, 2008).

Implikasi telah dijelaskan bahwa pernyataan majemuk yang terdiri dari pernyataan tunggal sebagai alasan dan pernyataan tunggal sebagai kesimpulannya.

     D.    Inferensi (infere)

Menarik kesimpulan atau proses untuk menghasilkan informasi dari fakta yang diketahui.

Semua fakta yang ada, yang dihubung-hubungkan untuk membuktikan adanya sesuatu.

     E.     Evidensi

Merupakan hasil pengukuan dan pengamatan fisik yang digunakan untuk memahami suatau fenomena. 

Wujud Evidensi

evidensi berbentuk data & informasi (keterangan yang diproleh dari sumber tertentu).

     F.     Model Silogisme

Penalaran silogistk (silogisme). Silogisme (syllogism dilafalkan “sill-owe-jizzum”) memuat dua premis, atau pernyataan yang harus kita asumsikan benar, ditambah suatu konklusi. Silogisme meliputi kuantitas, sehingga menggunakan kata-kata; semua, untuk setiap, ada, tak satupun, atau istilah-istilah sinonim lainnya. Dalam penalaran kondisional, pernyataan sering dinyatakan dengan huruf-huruf p dan q. Sedangkan, dalam silogisme menggunakan simbol-simbol tradisional A, B, dan C.

Contoh 1:        Premis 1 : Ada A adalah B.

Premis 2 : Ada B adalah C.

Konklusi : Ada A adalah C.

Apabila kita ajukan pertanyaan untuk menyatakan apakah konklusi itu benar atau salah, maka mungkin kita akan berpikir sejenak, untuk menentukan “contoh nyata” manakah yang dapat menggantikan A, B, dan C sedemikian sehingga 3 konklusi itu menjadi benar. Perlu diingat bahwa, konklusi dari suatu silogisme hanya benar saja atau salah saja, namun kadang-kadang bisa saja tidak dapat mengatakannya benar atau salah. Dengan demikian, untuk Contoh 1 kita tidak dapat mengatakan benar atau salah.

Silogisme Negatif

Ciri silogisme negatif yaitu ada kata bukan atau tidak

Contoh:

PU       : Siswa yang baik selalu mengerjakan pekerjaan rumah

PK       : Dadang Bukan Siswa yang baik

S          : Dadang tidak mengerjakan pekerjaan rumah

Silogisme Hipotesis

Silogisme hipotetis adalah silogisme yang memiliki premis mayor berupa proposisi hipotetis (jika), sementara premis minor dan kesimpulannya berupa proposisi kategoris.

Contoh:

            PU       : Jika hari ini tidak hujan, saya datang ke rumahmu

            PK       : Hari ini hujan

            S          : Saya tidak datang ke rumahmu

Silogisme Alternatif

Silogisme alternatif adalah silogisme yang terdiri atas premis mayor berupa proposisi alternatif. Proposisi alternatif yaitu bila premis minornya membenarkan salah satu alternatifnya. Kesimpulannya akan menolak alternatif yang lain. 

Contoh
                        PU       : Bams berada di Bandung atau Cirebon

                                    PK       : Bams berada di Amerika

                                    K         : Bams tidak berada di Cirebon

     G.    Entimen

Suatu silogisme yang tidak mempunyai premis mayor karena premis mayor itu sudah diketahui secara umum, yang dikemukakan hanya premis minor dan simpulan.

Rumus:

            C=B karena C=A

Contoh

PU:      Semua siswa SMAN 1 Indramayu masuk      di universitas favorit yang mereka      impikan. (Semua A=B)

            PK: Boim Siswa SMAN 1 Indramayu (C=A)

            K  : Boim masuk universitas favorit (C=B)

Bentuk Entimennya:

            Boim masuk universitas favorit yang ia impikan karena  ia siswa SMAN 1 Indramayu. (C=B Karena C=A)

REFERENSI

LOGIKA INFORMAL: PENGEMBANGAN PENALARAN LOGIS C. Jacob

Email: cjacob@upi.edu

Jurusan Pendidikan Matematika FPMIPA UPI

Jl. DR. Setiabudhi 229, Bandung 40154

VARIASI MODEL SILOGISME UNTUK PENGAMBILAN KESIMPULAN DALAM PEMBELAJARAN MATEMATIKA DI SEKOLAH DASAR

Elly’s Mersina Mursidik Program Studi Pendidikan Guru Sekolah Dasar Fakultas Ilmu Pendidikan IKIP PGRI Madiun